- Common denominator of זכרון in בגדי אהרון and פרשת זכור, which relate directly to the שמחה central to Adar and בנין המשכן ומקדש which is ביום שמח"ת ל"בו as per ושמח בלב”ו which becomes the זכרון על לב”ו. This is why the בגדי כהונה figure in the Purim story. The עדיים in אסתר בעד”י and the אחריתו עד”י אובד and ע'ד ד’לא י’דע are surprisingly changed to the כבוד ותפארת of בגד as opposed to ציץ which is merely “flash” once there is no longer any נצח; it allows only to be עובד on whatever you have in mind at the moment. The interrelationship between the conscious זכרון of ציץ-תמיד and the לב-אין לבו רואה את הערוה is the relationship between the רוח והצלה יעמוד ליהודים and the specific עבודה of בעת הזאת.
The source of Teshuva in בגדי כהונה - שמחה ואהרן - זכרון takes from Esther the view of chance and opportunity, the recognition that Creation has Will and that only in ישמח השם במעשיו lies the individual’s שמחה just as it was for Aharon, not in those things that are in one’s hand or one’s head, but in one’s heart. Exactly as מורי ורבי רבינו משה זצללה"ה shows in 7:3 of Teshuva.

Ver todos los episodios