Listen "Descripción de Sin título (respaldos), 2016"
Episode Synopsis
Explore con mayor profundidad los temas de la exposición en torno a la semivisibilidad por medio de un ejercicio de observación detenida relacionado con esta obra.
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Narrator: En la pared de la galería, se extiende un suntuoso y sedoso conjunto de telas estampadas confeccionadas con poliéster transparente recubierto de resina; se trata de vestidos de casa, túnicas y caftanes que cuelgan libremente, pero congelados alrededor de cuerpos invisibles. La tela se enrolla formando cinco capuchas que sobresalen parcialmente de la pared como si envolvieran cabezas, pero sin una forma visible en su interior.
Las formas se asemejan a los pañuelos de cabeza que usan tradicionalmente las mujeres musulmanas. Si la gente las usara, apenas les cubrirían la cabeza y la parte superior del torso. Las telas están colocadas a distintas alturas unas de otras, y las cinco capuchas evocan a personas de diferentes estaturas acurrucadas unas al lado de las otras. Las cinco capuchas forman una unidad, cada una como alrededor de una cabeza y sobre el hombro de la capucha vecina. En su estrecha cercanía y con sus estaturas relativas, esta escultura podría representar a una familia multigeneracional de personas adultas y niños o niñas, reunidos como si posaran para una fotografía mientras esperan el autobús.
Las telas de los vestidos parecen fundirse unas con otras, y son todas iguales en cuanto al brillo. Además, en todos los estampados predomina o destaca el negro. Al mismo tiempo, se sugiere que la elección de lo que cubre a cada figura invisible se hizo de manera individual. En la figura de la izquierda, la tela negra que la envuelve está salpicada de diversas flores diminutas. La capucha está colocada más abajo que las capuchas más grandes del centro y más arriba que las dos capuchas inferiores, posiblemente porque representa a una persona adolescente.
Las dos capuchas más grandes del centro incluyen una capa dorada de leopardo con manchas negras, y a su lado y un poco más altas aparecen las mismas manchas negras sobre un patrón asperjado con manchas en verde lima y rojo magenta. A la izquierda y derecha de este par hay dos capuchas bajas más pequeñas; la de la izquierda, adornada con flores blancas mucho más grandes. En la tela que rodea a la pequeña figura invisible del extremo derecho, las hojas y las frondas son aún más grandes, de colores vibrantes en contraste con el negro inundado.
Pero en el caso de los pañuelos de cabeza, estos no tienen siluetas ni se sugiere que haya cuerpos debajo de ellos. Además, aunque no está claro cómo fueron cortados o reducidos, parece que se expone menos material que el de cinco vestidos enteros. Es una escultura que pretende ser una declaración o una pregunta: ¿Están realmente aquí? ¿Cuál es su historia?
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Narrator: En la pared de la galería, se extiende un suntuoso y sedoso conjunto de telas estampadas confeccionadas con poliéster transparente recubierto de resina; se trata de vestidos de casa, túnicas y caftanes que cuelgan libremente, pero congelados alrededor de cuerpos invisibles. La tela se enrolla formando cinco capuchas que sobresalen parcialmente de la pared como si envolvieran cabezas, pero sin una forma visible en su interior.
Las formas se asemejan a los pañuelos de cabeza que usan tradicionalmente las mujeres musulmanas. Si la gente las usara, apenas les cubrirían la cabeza y la parte superior del torso. Las telas están colocadas a distintas alturas unas de otras, y las cinco capuchas evocan a personas de diferentes estaturas acurrucadas unas al lado de las otras. Las cinco capuchas forman una unidad, cada una como alrededor de una cabeza y sobre el hombro de la capucha vecina. En su estrecha cercanía y con sus estaturas relativas, esta escultura podría representar a una familia multigeneracional de personas adultas y niños o niñas, reunidos como si posaran para una fotografía mientras esperan el autobús.
Las telas de los vestidos parecen fundirse unas con otras, y son todas iguales en cuanto al brillo. Además, en todos los estampados predomina o destaca el negro. Al mismo tiempo, se sugiere que la elección de lo que cubre a cada figura invisible se hizo de manera individual. En la figura de la izquierda, la tela negra que la envuelve está salpicada de diversas flores diminutas. La capucha está colocada más abajo que las capuchas más grandes del centro y más arriba que las dos capuchas inferiores, posiblemente porque representa a una persona adolescente.
Las dos capuchas más grandes del centro incluyen una capa dorada de leopardo con manchas negras, y a su lado y un poco más altas aparecen las mismas manchas negras sobre un patrón asperjado con manchas en verde lima y rojo magenta. A la izquierda y derecha de este par hay dos capuchas bajas más pequeñas; la de la izquierda, adornada con flores blancas mucho más grandes. En la tela que rodea a la pequeña figura invisible del extremo derecho, las hojas y las frondas son aún más grandes, de colores vibrantes en contraste con el negro inundado.
Pero en el caso de los pañuelos de cabeza, estos no tienen siluetas ni se sugiere que haya cuerpos debajo de ellos. Además, aunque no está claro cómo fueron cortados o reducidos, parece que se expone menos material que el de cinco vestidos enteros. Es una escultura que pretende ser una declaración o una pregunta: ¿Están realmente aquí? ¿Cuál es su historia?
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